جيشُ عاشوراءَ العَرَمْرَم

الحمدُ للهِ المبتدئِ بحمْدِ نفسهِ قبل أن يَحمَدَهُ حامِدٌ. أشهدُ أن لا إلهَإلا هوَ الربُ الصمدُ الواحدُ، وأشهدُ أن محمداً عبدُه ورسولُه إلى الثقلينِ، فصلى اللهُ وسلمَ عليهِ عددَ طلوعِ النيِّرينِ، أما بعدُ:

فاتقوا ربَكم؛ فتقواهُ خيرُ ما اخترتُم وادَّخرتُم.

غداً وما أدراكَ ما غدٍ؟! غداً السبتُ يوافِقُ حدَثًا تاريخيًا كبيرًا في حياةِ البشريةِ، أتدرونَ ما هوَ؟!

الحدثُ وقعَ على ساحلِ البحرِ الأحمرِ، حيثُ اجتمعَ مليونُ مقاتلٍ من أهلِ الباطلِ، أمامَ ثلةٍ ثابتينَ على الحقِّ، ويشتدُّ الكربُ، وتصِلُ الجنودُالفرعونيةُ الطاغيةُ مع شروقِ شمسِ يومِ عاشوراءَ (فَأَتْبَعُوهُممُّشْرِقِينَ) البحرُ مِن أمامِهم، وفرعونُ مِن خلفِهم: (فَلمَّا تَرَاءَى الجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إنَّا لَمُدْرَكُونَ) وفي تلكَ الساعةِالرهيبةِ ينطلقُ وينطِقُ موسى بكلمةِ التوحيدِ، يقينًا بوعدِ الذي اصطنَعَه لنفسِهِ: (كَلاَّ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ) وإذا بالفرجِ الربانيِ العجيبِيأتيْ بثوانٍ! وسُرعانَ ما أمرَهُ اللهُ: (أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ البَحْرَ) نظرَ موسى إلى البحرِ، وهوَ يتلاطَمُ بأمواجِهِ، وإذ بهِ ينفلِقُ بإذنِ اللهِ –تعالى- وقدرتِهِ، ويتكوَّنُ وسطَ الماءِ اثنا عشرَ طريقًا (كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِالعَظِيمِ). يالِلهِ العجبُ! الماءُ المائعُ يصبحُ بقدرةِ الكبيرِ المتعالِ؛ قائمًاجامدًا مثلَ الجبالِ!

فيأمرُ اللهُ –سبحانَه- موسَى أن يَجوزَ ببنيِ إسرائيلَ البحرَ،فانحدَرُوا فيه مسرعِينَ مستبشِرينَ، فلما جاوَزَ آخرُهم، أرادَ موسَى أنيَضربَ البحرَ بعصاهُ؛ ليرجعَ كما كانَ، فأمرَه ربُه القديرُ أن يدَعَهُعلى حالِه لتكتملَ المعجزةُ الباهرةُ القاهرةُ (وَاتْرُكِ البَحْرَ رَهْوًا إِنَّهُمْجُندٌ مُّغْرَقُونَ) وعلى الطرفِ الآخرِ يَنظُرَ فرعونُ مبهورًا مقهورًا،فيُحْجِمُ ويتردَّدُ، ثم تحملُه نفسُه الكافرةُ، وسجيتُه الفاجرةُ علىاللَّحاقِ بموسى. فيتبَعُه قومُه عن آخرِهِم، فلما استكمَلُوا فيه، أمرَاللهُ كليمَهُ موسَى فضربَ بعصاهُ البحرَ، فانطبَقَ البحرُ على جيشٍ عَرَمْرَمٍ بلحظةٍ واحدةٍ، وابتلعَهُم، فَلَمْ يَنْجُ منهم إنسانٌ: (وَأَنجَيْنَامُوسَى وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ*ثُمَّ أَغْرَقْنَا الآخَرِينَ* إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةًوَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ*وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ العَزِيزُ الرَّحِيمُ).

نعمْ؛ يومُ غدٍ السبتِ نتذكرُ ذلكَ الحدثَ الرهيبَ المهيبَ، يومَانقلبَ البحرُ بأمواجهِ، إلى طريقٍ يمشونَ بفجاجهِ. يومَ غَرِقَفيهِ الطاغيةُ الأكبرُ المتكبرُ القائلُ: ﵟمَا ‌عَلِمۡتُ لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرِيﵞ[القصص38] ﵟأَنَا۠ رَبُّكُمُ ‌ٱلۡأَعۡلَىٰﵞ والنتيجةُ:ﵟفَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلۡأٓخِرَةِ وَٱلۡأُولَىٰٓﵞ[النازعات24-25]

إن قصةَ موسى وفرعونَ تكرَّرَ ذِكرُها في خمسٍ وعشرينَ سورةً من القرآنِ. فما السرُّ؟! السرُّ لأنها من أحسنِ القِصَصِ. وربُنا يقولُ عنها:(إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى)[النازعات26].

أيُّها المؤمنونَ: في هذهِ القصةِ عدةُ عبرٍ، منها: أنْ نتذكَّرَ ونحنُ في غَمرةِ الشعورِ باليأسِ والإحباطِ مما يُصيبُ المسلمينَ اليومَ من نكباتٍ، أنَّ يومَ عاشوراءَ يأتيْ ليُعلِّمَنا الفألَ وانتظارَ الفرجِ، وأنَّ العاقبةَللمتقينَ، وأنَّ الدائرةَ على الظالمينَ. نعمْ؛ إنه يومُ عاشوراءَ، يومُ التمكينِوالانتصارِ، ويومُ المغفرةِ للأوزارِ، ويومُ الشكرِ والإقرارِ.

وفي القصةِ فضلُ التوحيدِ في المُلِمَّاتِ، وتفويضِ الأمرِ إلى فارجِالكرباتِ: (إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ).

فيا أيُها الموحِّدُ المكروبُ: مهمَّا ضعُفَتْ قوَّتُكَ، وتكالبَتْ عليكَالهمومُ فتذكرْ أن اللهَ معكَ يسمعُ ويرَى، وأن اللهَ لا يُعجزُهُ شيءٌ في الأرضِ ولا في السماءِ: (فَلاَ تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًا).

الحمدُ للهِ مجيبِ دعوةِ المضطرِ، وصلى اللهُ وسلمَ على الداعِيْ في السرِ والجهرِ.

أما بعدُ: فمِن فضلِ اللهِ -جلَّ وعلا- علينا، ورحمتهِ بنا أنْ فتحَ بابَينِمن الرحمةِ بينَ العامينِ، فقبلَ أن ينتهيَ العامُ نصومُ عرفةَ ليغفرَ اللهُلنا، وفي بدايةِ العامِ نصومُ عاشوراءَ ليَغفرَ لنا، ويأبَى اللهُ إلا أن يتوبَ علينا، ويمُنَّ علينا –سبحانَه- بأن نبدأَ عامَنا طاهرِينَ مطهَّرِينَ.

أيُها المسابقُ للخيراتِ: لو سألتَ: ما الأفضلُ في صيامِ عاشوراءَ؟

فيُقالُ: الأفضلُ أن تكونَ صائماً اليومَ الجمعةَ، وتصومَ معهُ غداً السبتَ؛ لتجمعَ بينَ أجرينِ: أجرِ تكفيرِ سنةٍ، وأجرِ مخالفةِ أهلِ الكتابِ. ولا يُكرَهُ إفرادُ العاشرِ بالصومِ() ومَن صامَهُ بنيةِ القضاءِ والنفلِ يُرجَى أن يُحصِّلَ أجرينِ: أجرَ عاشوراءَ وأجرَ القضاءِ().

قَالَ نبيُّنا -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِى قَبْلَهُ. رواهُ مسلمٌ.

أفنزهَدُ بصيامهِ وقد ثبتَ أنه كانتْ الأمةُ اليهوديةُ الكافرةُ، والأمةُالجاهليةُ المشركةُ تصومُهُ. أفنزهَدُ بصيامِه ونحنُ أَولى منهم بصيامهِ؟!

ولقد كانَ الصحابةُ يُصوِّمونَ صبيانَهم عاشوراءَ، فيستحبُ حثُّصبيانِنا على صيامِه، خاصةً وأنهم بإجازةٍ، ولا يتعرضونَ للشمسِ؟!

• فاللهم لكَ الحمدُ على الأمنِ والإيمانِ، وعلى إمدادِ الأعمالِ والأعمارِ، والإغداقِ بالأرزاقِ.
• اللَّهُمَّ أَمَرْتَنَا فَتَرَكْنَا، وَنَهَيْتَنَا فَرَكِبْنَا، وَلاَ يَسَعُنَا إِلاَّ مَغْفِرَتُكَ.
• اللَّهُمَّ تَوْبًا تَوْبًا، لِرَبِّنَا أَوْبًا، لاَ يُغَادِرُ عَلَيْنَا حَوْبًا.
• اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ: {ادْعُونِيْ أَسْتَجِبْ لَكُمْ} وَإِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ، وَإِنِّا نسْأَلُكَ كَمَا هَدَيْتَنا لِلإِسْلاَمِ أَنْ لاَ تَنْزِعَهُ مِنّا حَتَّى تَتَوَفَّانا وَنحنُ مُسْلِمونَ.
• اللهم احفظْ دينَنَا وبلادَنا وأدِمْ أمنَنا، ووفقْ وسدِّدْ وليَ أمرِنا ووليَ عهدِهِ لهُداكَ. واجعلْ عمَلَهما في رضاكَ. اللهم ارزقهمْ بطانةَ الصلاحِ والرشادِ.
• اللهم يا سامعَ دعوتِنا! ويا مقيلَ عثرتِنا! اكشفْ عنا وعن المسلمينَ كلَّ ضيقٍ، وأعنَّا والمسلمينَ على ما نطيقُ،واكفِنا ما لا نُطيقُ.
• اللهم يا ذا النعمِ التي لا تُحصَى عدداً! نسألكَ أن تصليَوتسلمَ على محمدٍ أبداً.