28- روافد الفكر القبوري - جزء 3 من 4

إنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلـٰه إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.

أيها المسلمون، اتقوا الله تعالى وراقبوه، وأطيعوه ولا تعصوه، واعلموا أنه تعالى خلق الخلق ليعبدوه ولا يشركوا به شيئًا كما قال تعالى: ﴿وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون﴾، وأرسل الرسل لذلك قال: ﴿وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إلـٰه إلا أنا فاعبدون﴾، ونهى عباده عن أن يشركوا معه في عبادته أحدًا غيره فقال: ﴿ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين * بل الله فاعبد وكن من الشاكرين﴾، وبـين لنا أن الشرك أعظم الذنوب فقال: ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما﴾.

***

أيها المؤمنون، تقدم في الخطب الماضية ذكر سبعة روافد من روافد الفكر القبوري في الأمة الإسلامية، والتي يجب العلم بها، واليوم نتكلم بما يسر الله عن الروافد الأربعة المتبقية.

***

8. عباد الله، ومن عوامل بقاء الفكر القبوري العامل الثامن وهو دعوى المحافظة على (التراث)، فبعض (المثـقفين) يطالبون بالمحافظة على تلك الأضرحة التي يُشرَك عندها بالله العظيم، بدعوى المحافظة على التراث، مصادِمين بذلك أمر الله وأمر رسوله بهدم ما بُني على القبور المعظمة وطمس معالمها.

***

9. أيها المؤمنون، ومن عوامل بقاء الفكر القبوري العامل التاسع وهو تناقل هذا التـراث العلمي (الهَدَّام) الذي يقرر الغلو بالقبور جيلًا بعد جيل، وقرنًا بعد قرن، في الكتب والرسائل وغيرها، والمحتوي علي الشبهات العقلية والأحاديث الضعيفة والموضوعة التي تُقرر الغلو بالقبور، وبثها بين الناس، الذين هم أصناف، منهم الذي يطلب الحق ولا يعرف أين يجده، ومنهم الذي يطلب الحق ويعرف أين يجده، ومنهم الجاهل الذي يطلب الحق وعنده مَن يدله عليه، ومنهم الجاهل الذي يطلب الحق وليس عنده مَن يدله عليه، ومنهم العالم الذي يعرف الحق ويدل عليه، ومنهم العالم الذي يعرف الحق ويعرض عنه، ومنهم العالم الذي يعرف الحق ويعرض عنه ويصد الناس عنه تعصبًا لهواه وشيطانه.

عباد الله، ومما ساعد على انتشار تراث القبورية الهدام عدم وجود الرقابة العلمية على التراث من قِبل كثير من الدول الإسلامية، والتي من واجبها منع الكتب التي تخالف عقيدة الإسلام.

***

10. أيها المسلمون، ومن عوامل بقاء الفكر القبوري العامل العاشر، وهو قلة العلم وكثرة الجهل، فالجهل رافد قوي من روافد انتشار الخرافة، لا سِيَّما الجهل بمعنى توحيد العبادة وشروطه ونواقضه.

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص (رضي الله عنهما) قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: «إن الله لا يَقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يُبْقِ عالـمًا اتخذ الناس رءوسًا جُهَّالًا، فسُــئلوا فأفتوا بغير علم، فضَلُّوا وأَضَلُّوا»([1]).

وعن عبد الله بن مسعود وأبي موسى (رضي الله عنهما) قالا: قال النبي (صلى الله عليه وسلم): «إنَّ بين يدي الساعة لأيامًا يَنـزل فيها الجهلُ، ويُرفع فيها العلم، ويكثر الـهَرج» أي القتل.([2]).

وقال عبد الله بن مسعود (رضي الله عنه): «كيف أنتم إذا لبستكم فتنة، يَهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير، ويتخذها الناس سُنَّة، فإذا غُـيِّرت قالوا: غُـيِّرت السُّنةُ!

قالوا: ومتى ذلك يا أبا عبد الرحمـٰن؟

قال: إذا كثرت قراؤكم، وقَلَّت فقهاؤكم، وكثرت أمراؤكم، وقَلَّت أمناؤكم، والتُـسمت الدنيا بعمل الآخرة»([3]).

***

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم.

***

الخطبة الثانية

11. الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد، فاتقوا الله عباد الله، واعلموا أن أيها المؤمنون، ومن عوامل بقاء الفكر القبوري العامل الحادي عشر، وهو تقليد الآباء والأجداد، وهذا العامل من أقوى العوامل التي يتمسك بها العوام في السير على ما هم عليه، سواء كان حقًّا أم باطلًا، والواجب هو معرفة الحق بدليله، وألا يكون الإنسان إمَّعة([4])، إن أحسن الناس أحسن، وإن أساءوا أساء، قال الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود رحمهما الله تعالى:

«والعادة ملَّاكة([5])، تَــقلب الشَّين زينًا، ولم تُـعادَى الرسل بشيءٍ قط أعظم من العادة»([6]).

وصدق (رحمه الله)، فقد قال تعالى واصفًا حال المشركين وحجتهم في شركهم ﴿إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون * وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون * قال أولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم قالوا إنا بما أرسلتم به كافرون﴾، وقال تعالى عنهم: ﴿قالوا وجدنا آباءنا لها عابدين﴾.

قال الشيخ عبد الرحمـٰن بن سعْدِي (رحمه الله): «وهذا الاحتجاج من هؤلاء المشركين الضالين بتقليدهم لآبائهم الضالين ليس المقصود به اتباع الحق والهدى، وإنما هو تعصُّبٌ محضٌ يُراد به نُصرة ما معهم من الباطل»([7]).

***

ثم اعلموا رحمكم الله أن الله سبحانه وتعالى أمركم بأمر عظيم فقال (إن اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تسليما)، اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد، وارض عن أصحابه الخلفاء، وارض عن التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداءك أعداء الدين، وانصر عبادك الموحدين. اللهم ادفع عنا الغلاء والوباء والربا والزنا، والزلازل والمحن وسوء الفتن، ما ظهر منها وما بطن، عن بلدنا هذا خاصة، وعن سائر بلاد المسلمين عامة يا رب العالمين. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. سبحان ربنا رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.

أعد الخطبة: ماجد بن سليمان، واتس: 00966505906761

([1]) رواه البخاري (100)، ومسلم (2673) وغيرهما.
([2]) رواه البخاري (7063)، ومسلم (2672) وغيرهما.
([3]) رواه الدارمي في «المقدمة»، باب (22)، (تغير الزمان وما يحدث فيه).
([4]) الإمَّعة هو الذي يقول لكل أحد: (أنا معك)، ولا يَثبت على شيء، لضعف رأيه. انظر «المعجم الوسيط».
([5]) أي: تَملك سلوك الشخص وتسيطر عليه.
([6]) «الدرر السنية» (1/ 278).
([7]) «تيسير الكريم الرحمـٰن في تفسير كلام المنان»، سورة الزخرف: (23).